勃朗特三姐妹:豪渥斯上空的三颗耀世明星糖果

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前几天做了Charlotte Brontë的一个小小的presentation,所以有了一些小小感触。

记者 | 董子琪

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夏洛蒂·勃朗特


编辑 | 黄月

  一、问题的产生

      这个周末,老师让我们研究一名作家或一本好书。刚好最近一段时间,我们学习了《小草与大树》这篇讲述勃朗特三姐妹的课文,我又看了两本三姐妹写的书,知道她们是英国乃至世界家喻户晓的作家,我对她们很感兴趣,便决定研究勃朗特三姐妹。

      我想知道的主要有这样几个问题:

      1.她们的身世;

      2.她们一共写了哪些作品?

      3.她们三姐妹怎么都能写出传世佳作?

      4.后人对她们的作品有何评价?

        小品文/高平

夏洛蒂的一生真的很不幸,说不好听点就是天煞孤星,5岁母亲去世,和三个姐妹被送入慈善学校。因为慈善学校条件艰苦,两个姐姐相继因伤寒病逝。夏洛蒂和妹妹艾米莉被接回家,过了一段相对快乐的生活。在豪渥斯这个孤寂的村落里,勃朗特姐妹所能找到的唯一慰藉,就是面对荒野任凭想象力驰骋,编写离奇动人的故事。14岁的夏洛蒂就写了大量的诗歌、小说。

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    二、解决问题的设想

      老师的本意是希望我们借助现代工具--大数据软件来分析某个作家或作品,但我以前没接触过这方面的知识,上网进行了关于大数据方面知识的查询,但那些知识太专业,我不大看得懂。我又求助了我妈妈(我爸爸太忙,没空帮助我),我妈妈说她以前也没接触过这方面的知识,她特地上网搜索和请教别人,知道了有Tableau、Microsoft、BDP、大数据魔镜等,可短期内要学会这些并不容易(还是知识储备不足啊,可知我们要学的东西太多了,得加油了)。因此我决定做简单点,在我的能力基础上借助百度和Excel这两个工具解决我的问题。

    提起豪渥斯这个地方,许多人可能并不熟悉;如果我们说,约克郡的豪渥斯是勃朗特三姐妹的家乡,就会有许多人恍然大悟。那么,勃朗特三姐妹又是谁?

20岁时,她将写的诗寄给诗人骚塞,收到的却是无情的嘲笑——诗歌不是女人的事业。夏洛蒂两次通过做家庭教师贴补家用,当时家庭教师的地位只略高于女仆,夏洛蒂收到了不少歧视。为了办学的目的,夏洛蒂和弟妹去布鲁塞尔学法语,但回国后几个月里没有人来报名,于是办学失败。1845年,勃朗特姐妹出版了诗集,但只卖出了两本,这又是一次挫折。夏洛蒂将小说《教师》发给出版社,又被退回。随后夏洛蒂又开始写新的小说,而这次终于大获成功,这就是享誉文坛的《简爱》。这是夏洛蒂的人生巅峰,随后弟妹相继因肺结核去世,这使夏洛蒂在精神上大受打击。38岁,夏洛蒂和父亲的副牧师结婚。39岁,夏洛蒂因怀孕并发症逝世。

“她们教养良好,却不得不在压抑的环境中工作谋生……她们被迫成为家庭教师,把自己所受的教育作为商品兜售。她们身上记录文明与粗蛮的冲突、教养与劳作的冲突、自我表达与自我压抑的冲突。”这段话出自近日中信·大方引进出版的英国文学理论家特里·伊格尔顿的《勃朗特姐妹:权力的神话》一书,形容的是脱离家庭、进入社会并成为家庭教师的勃朗特姐妹。《简·爱》和《呼啸山庄》是我们十分熟悉的名着,其中追求平等独立的女性形象以及超越世俗的爱情尤其令人印象深刻。而在这本批评着作中,我们可以看到对勃朗特姐妹作品以权力和阶级角度的解读。

    三、解决问题的过程

          围绕我的几个问题,我上网进行了有目标的搜索,主要在搜狗、百度、知乎几个平台上搜索,得到相关信息后我进行了提取、分析、整合,主要有如下成果:

        三姐妹出生于英国北部的一个乡村。母亲早逝,父亲是一个牧师,家庭贫困。夏洛蒂是老三,上面还有两个姐姐(早逝,未成年),夏洛蒂下面有一个弟弟布兰威尔,艾米莉是老五,安妮是最小的老六。由于夏洛蒂.勃朗特和两个妹妹,即艾米莉·勃朗特和安恩·勃朗特在英国文学史上成绩卓著,因而有“勃朗特三姐妹”之称。下面分别介绍:

    她们就是《《简·爱》、《呼啸山庄》和《艾格妮斯·格雷》的作者。

够坎坷吧?够曲折吧?这些经历挫折都能在在她的小说里看到。

身为马克思主义理论批评家,伊格尔顿将勃朗特姐妹视为时代转换、新的社会秩序形成时期的缩影。从勃朗特姐妹的出身和经历开始讲起,他将勃朗特姐妹从牧师家庭进入学校和社会的过程形容为“严苛而残酷”的。她们不得不离开充满想象力的、神秘浪漫的牧师家庭,进入僵化高压的学校,而这一痛苦的转折也在她们后来的小说中不断再现——这被伊格尔顿称为“原生性坠落”(primordial fall)。夏洛蒂把学校生活比作“痛苦的枷锁”,艾米莉也完全无法忍受学校死板的生活。从学校毕业后,她们成为了富人家庭的家庭教师,家庭教师的这个位置是特殊的,因为家庭教师虽然在精神上高人一等,在地位上却属于仆佣一级,因此她们虽然进入了自己精神上归属的阶级,却处处感到低人一等、受人排挤。虽然所服务的家庭与她们有着远亲关系,比如夏洛蒂曾为制造商西奇威克家的女儿们做过家庭教师,但是当家夫人对她视而不见,让她觉得自己如同奴隶一般被使唤。

    夏洛蒂·勃朗特

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    这三篇名著是同一年发表的,而且出自同一个家庭的三个姐妹,小说的背景也来自于同一片荒原山村-豪渥斯。如今,她们的作品已经问世170年,仍然广受世人喜爱。这在文学史上是罕见的。

《简爱》是一本有自传性质的小说,看着书中那个身份卑微,个子矮小,相貌平平,却追求平等和尊严的女主角,就能看到书稿背后的那个独立自强的女士。

虽然有着良好的教养,却不得不如此谋生,伊格尔顿说,她们被困在“富人用于剥削穷人子女的教育机器”中,而这种冲突也是有代表性的,“它代表着浪漫主义想象被社会击垮,被机械论的常规扼杀和束缚,绝望地抨击着外部的桎梏。”他提出,弥合牧师家庭的想象与残酷现实之间的裂缝可视为三姐妹小说中的重要主题。在《勃朗特姐妹:权力的神话》一书中,伊格尔顿以最着名的《简·爱》和《呼啸山庄》作为范例,分析了夏洛蒂·勃朗特和艾米莉·勃朗特对这个问题的不同处理方式。

  1.成长经历

      夏洛蒂出生于1816年,1824年夏洛蒂和两个姐姐及妹妹艾米莉,被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。在那里生活条件极其恶劣,她的两个姐姐玛丽亚和伊丽莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡,在荒凉的约克郡山区度过了童年。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书,几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师,但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄,放弃了家庭教师的谋生之路。

      她曾打算自办学校,为此她在姨母的资助下与艾米利一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人来就读,学校没能办成。但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望,促使她投身于文学创作的道路。

      1845年秋天,她偶然读了妹妹艾米莉写的一些诗,突然想到她们三姐妹可以合出一本诗集。于是她们商量之后,每人拿出一些诗合在一起,用当时已去世的姨妈留下的一些钱自费出版了一本诗集。她们没有署真名,而是分别用了三个假名:柯勒·贝尔、埃利斯·贝尔和阿克顿·贝尔。尽管她们的诗写得很美,却没有人注意,出版后只卖掉了两本。

      但是,不管怎么说,诗集的出版对她们来说总是一件大事。她们的创作热情受到了激励,于是三姐妹又开始埋头写小说。   

      这时,夏洛蒂已三十岁。她花了将近一年时间,写成一部长篇小说,取名《教师》;妹妹艾米莉和安妮m则分别写了长篇小说《呼啸山庄》和《艾格尼斯·格雷》。她们把三部小说一起寄给出版商。不久,出版商回复她们说,《呼啸山庄》和《艾格尼斯·格雷》已被接受,但夏洛蒂的《教师》将被退回。

    这对夏洛蒂来说可是个不小的打击。但她没有退缩,反而憋着一股气又开始写另一部长篇小说。这就是《简·爱》。

《简·爱》中的人物和情节,大多是她在生活中经历过或者非常熟悉的,再说她又充满了激情,所以写作进度很快,不到一年就脱稿了。稿子交出去后,令出版商大为惊喜,通宵不眠地审读。最后,出版商认定它是一部杰作,决定马上出版。就这样,两个月后,《简·爱》就问世了,而两个妹妹的作品此时还在印刷之中。

      不久,三姐妹的三部作品全部问世。当时的英国文坛大为震惊,因为三姐妹的三部长篇小说都非常出色,尤其是夏洛蒂的《简·爱》,更是引起轰动,大街小巷里都在谈论这部小说,人们还到处打听和猜测,作者到底是谁?

      勃朗特三姐妹在文学创作上的成功,给勃朗特一家带来了极大的欢乐。但是不久,家里就发生了一连串不幸事件。1848年9月,她们的弟弟患病去世。三个月后,艾米莉染上结核病,相继去世。夏洛蒂担心小妹妹安妮也会染上,不巧事情正是这样。安妮得病后拖了5个月,也离开了人间。

    夏洛蒂深受打击,她只有全身心投入写作,才能暂时遗忘内心的悲痛。她埋头写长篇小说《谢利》,于1849年8月完成,10月出版。《谢利》使她再一次获得巨大成功。这之后,她便去了伦敦。在伦敦的几年里,她结识了不少作家,其中最有名的是萨克雷和盖斯凯尔夫人。萨克雷对她的作品评价很高,而她则把《简·爱》第二版题献给萨克雷,以表示对这位著名作家的敬意。盖斯凯尔夫人成了她的挚友,两人过往甚密。 她还完成并出版了长篇小说《维莱特》。

      1854年,三十八岁的夏洛蒂终于克服固执的老父的反对,和阿贝尼科尔斯牧师结了婚。迟来的爱情给她带来了慰藉和欢乐,但婚后的幸福竟是那么短暂,六个月后的一天,夏洛蒂和丈夫到离家数英里的荒原深处观看山涧瀑布,归途中遇雨受寒,此后便一病不起。1855年3月23日,三十九岁的夏洛蒂不幸离开了人间,还带去了一个尚未出世的婴儿。

      (一)

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  2.文学人生

      她是三姐妹中年龄最大父亲是个穷牧师。全靠他们一位小有资产的姨妈资助他们上学,并留给他们财产。后来三姐妹利用这笔财产的一部分自费出版了他们的第一部诗歌合集。童年的夏洛蒂常和其他兄弟姐妹一起用小本写一些奇特的故事。基于父母遗传的天分和他们后天的努力,三姐妹都很擅长写作,1847年,他们都发表了小说,夏洛蒂发表了《简· 爱》。夏洛蒂当过教师和家庭教师,也曾与妹妹艾米莉一起于1842年去比利时布鲁塞尔学习法语和古典文学。 夏洛蒂的作品主要描写贫苦的小资产者的孤独、反抗和奋斗,属于被马克思称为以狄更斯为首的“出色的一派”。《简·爱》是她的处女作,也是代表作,至今仍受到广大读者的欢迎。 实际上,勃朗特三姐妹自幼便热爱写作,常常一起在本上写一些关于伯爵的小说,可惜日后都丢失了。夏洛蒂还出版过诗集。她的其他小说有:《雪莉》(1849)、《维莱特》(1853)和《教师》(1857)。其中《维莱特》可以看做是她个人的小说体自传,与她的人生经历十分相似。这位天生体弱的女作家是十九世纪英国文坛上一颗璀璨的明珠。

    第一次看《简·爱》是1992年,我参加工作3个月后买的第一本准备收藏的好书就是《简•爱》,定价4.45元,要知道,当时一个月的工资才96元。书到手后,因为喜爱和觉得珍贵,就爱不释手。当时,还有另外的一个想法,参加了工作,再也不用像上学时怕影响学业而读“闲书”了。于是,每天晚上躲在宿舍或者单位的值班室里,不到一个月就看完了它。读到激动的不行时,就和年龄相仿的同事私下交流一番,还主动借书给人家,几个人轮流着一起读。这让我们觉得生活过得很丰富,也有意义起来。

和当时传统的女性角色相比,简爱没有美丽的外表,高贵富有的家世,优良的传统美德。她不美,没钱,不顺从,她只是一个孤零零的,没人关心,也无甚吸引人之处的女家庭教师。她看似柔弱,实则坚强。她有着强烈的情感,极大的同情心,还有对平等独立的强烈追求。她敢违反传统的社会准则,她敢公开宣布对主人的爱情,她能在他最困窘时和他结婚。简爱的美,不在于外貌,也不在于品性符合女性的美德,而在于表现出的自尊自强的人格力量。这样一位年轻女士,她以她默默无闻、地位卑微的形象,成为当时最让人印象深刻的形象。

《勃朗特姐妹:权力的神话》

    3.主要作品

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小说:

1847年:《简·爱》(Jane Eyre)

1849年:《雪莉》(Shirley)

1853年:《维莱特》(Villette)

1857年:《教师》(The Professor)

    那个时候,我们都是一些刚毕业的大学生,来到远离家乡的城市工作,虽说背井离乡、举目无亲却又怀揣梦想。既然选择了要在这个陌生的地方扎根,就不能吊儿郎当。试想当年,有谁不想尽快熟悉新的环境和岗位,做出一番成绩呢?因此,从小说主人公简爱身上,我们似乎找到了心灵上相通的地方。说实话,她不甘贫穷、奋起拼搏的精神成了激励我们这些年轻人的最大动力。当然,她和男主角罗切斯特曲折的爱情故事,也让我们充满了同情与期待,盼着他们好,还为那场悲欢离合流过泪水。这就是第一次看《简·爱》的感觉和收获。

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英]特里·伊格尔顿 着 高晓玲 译

诗歌:

1846年:《库瑞尔、艾利斯与阿克顿·贝尔的诗集》(Poems by Currer, Ellis and Acton Bell):由勃朗特三姐妹联合出版。

    前一阵子,无意间再次翻到25年前买的这本书,发黄的扉页上有几行字:“购于新华书店,1992年10月10月。” 

在爱情方面,简爱有两个追求者。罗切斯特先生和简爱的相处充满了霸道总裁爱上我的套路,他们的互动,相互试探都非常有趣。罗切斯特先生家财万贯却性情阴沉古怪。但罗切斯特先生吸引简爱的,不是他的财富,而是他粗鲁古怪言行下和她契合的精神气质。她在婚姻里,追求的是平等,哪怕为了爱情,也不能成为附庸,失了独立的人格和尊严。圣约翰相貌英俊,心地善良,而且德高望重,是一个非常理想的结婚对象。但他是个教士,他爱的始终是上帝,他爱简爱吗?或许有一点吧。他向简爱求婚,最主要的是因为简爱适合做他的妻子,可以陪伴他协助他去传教,所以简拒绝了他。可以说,简对爱情的追求始终包含着对平等人格的追求。

中信·大方 2019年3月《简·爱》的策略:既享受爱情,又体验权力

    4.个人影响

      夏洛蒂·勃朗特虽然一生仅写了四部小说(即:《教师》、《简·爱》、《谢利》和《维莱特》,其中《教师》在她去世后才出版),但她在文学史上却有着相当重要的地位。在她的小说中,最突出的主题就是女性要求独立自主的强烈愿望。这一主题可以说在她所有的小说中都顽强地表现出来,而将女性的呼声作为小说主题,这在她之前的英国文学史上是不曾有过的——她是表现这一主题的第一人。

      此外,她的小说还有一个特点,那就是人物和情节都与她自己的生活息息相关,因而具有浓厚的抒情色彩。女性主题加上抒情笔调,这是夏洛蒂·勃朗特创作的基本特色,也是她对后世英美作家的影响所在。后世作家在处理女性主题时,都不同程度地受到她的影响,尤其是关心女性自身命运问题的女作家,更是尊她为先驱,并把她的作品视为“现代女性小说”的楷模。

    看到自己当年写下的这几笔歪歪扭扭的字迹,我的心受到了触动。到底是因为年轻时的梦想被重新激起,还是怀念起了过去的时光,才有这种感觉?一时又说不上来,反正是感觉格外的亲切和温馨。于是,我再次把《简•爱》看了一遍。这次看的很慢,也很精细,光是最后几章,特别是简爱与表哥圣约翰关于二人在人生信仰与爱情观上截然不同的碰撞部分,就重复读了好几遍。每天吃过晚饭便拿起书,等到一个月后全部看完,感触良多。书还是那本书,情节还是那些情节,只是岁月早已让我们不再青春年少。时间相隔25年再看它,感悟是完全不同的,终又不禁流了泪。

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《简·爱》讲述的是发生于19世纪中期的孤女简·爱的人生故事,简·爱从小被寄养于舅妈家,在成长过程中饱受虐待,后来进入慈善学校,受到了严苛的规训,毕业后她孤身一人进入桑菲尔德庄园当家庭教师,最终收获了与男主人罗切斯特的爱情。伊格尔顿认识到,在夏洛蒂的小说中,主角通常是缺乏血亲或者有意识切断血亲的,这使得“自我”变得自由而脆弱,充满了多种可能性。比如《简·爱》中的简·爱就是一个走出寄养家庭、自谋生路的孤女,她虽然有可能遭遇压榨,却也拥有了跨越社会阶层、选择并构建社会关系的机会。简遇到了罗切斯特,凭借自己的性格和能力,从家庭教师的地位中走出,最终晋升为桑菲尔德庄园的女主人,她建立的是一种精神上的而非血缘上的关系。夏洛蒂强调简与罗切斯特在精神上的高度匹配,“我相信他跟我是同一类人——我肯定他是这样的——我觉得我跟他很相似……虽然社会地位和财富把我们远远地隔开,但是在我的脑子和心灵里,在我的血液和神经中,都有着一种东西使我们在精神上和心灵上息息相通。”

    艾米莉·勃朗特

   

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      在前面对夏洛蒂的介绍中,我们大致得知了另外两个姐妹的情况,下面做一点简单补充。

    我心里很清楚,这次的泪水与20多年前是不一样的,不再单纯为小说的情节和主人公的不幸命运而流泪。

《简爱》也是一本包含女权主义的书。这本书写给的不只是像简爱这样不幸的女家庭教师,也写给中产阶级以及所有阶级的女性。书中独立平等的观点对当时的人来说不亚于一声震雷。

伊格尔顿写道,精神上的平等不能提供不同的伦理标准,但是却能帮助主角向上攀爬,跨越阶级层级。所以这里就有一个看似矛盾的地方——罗切斯特是个平等主义者,他接纳了简·爱,认为她与自己是匹配的、相似的,但是从社会财富和阶级位次上来说,他确实也是合适的人选,所以简·爱既相信人和人是平等的、精神价值比财富和地位更为重要,另一方面也确实服从着社会等级体系,并在这个体系中找到了最合适的人。也就是说,对于社会等级,简并非像她宣称的那般全然对抗,而是善于为己所用,她在婚姻中的独立也是相对的——“独立成为了完全平等与过分温顺之间的调停位置:它确实给你自由,但是这种自由要合乎体统、基乎恭顺依从,”伊格尔顿在书中写到,一方面想要安身于社会秩序之中,另一方面又想对抗社会秩序,这也体现了勃朗特姐妹在追求独立时的矛盾心情。

    1.人物简介

      艾米莉·勃朗特(1818~1848),英国女作家 。夏洛蒂·勃朗特之妹,安妮·勃朗特之姐。出生于贫苦的牧师之家,曾在生活条件恶劣的寄宿学校求学,也曾随姐姐去比利时的布鲁塞尔学习法语、德语和法国文学,准备将来自办学校,但未如愿。艾米莉性格内向,娴静文雅,从童年时代起就酷爱写诗。1846年,她们三姐妹曾自费出过一本诗集。《呼啸山庄》是她唯一的一部小说,发表于1847年12月。她们三姐妹的三部小说——夏洛蒂的《简·爱》、艾米莉的《呼啸山庄》和小妹妹安妮的《艾格尼斯·格雷》是同一年问世的。除《呼啸山庄》外,艾米莉还创作了193首诗,被认为是英国一位天才的女作家。

    那么,两次看,感悟有什么不同呢?第一、年轻时读它很在意小说的故事情节,如今觉得,关注这些已经没有关注简爱身上折射出来的人格品质更重要。简爱的品质,体现了人性中善良和不甘平庸的一面,因而具有了历久不衰的艺术魅力。我想,这可能就是小说问世170年来,时代变化已经不可一日而语,但它仍然能够激励一代一代后人的核心原因。第二、这部小说属于自传或者说是自传性质占80%的作品,它的原型就是作者的家乡、家庭、个人及周围人真实经历的写照。如果作者本人没有对生活的真切体验,是断然不会写出如此击打人们心扉的文字,这是一切优秀作品必备的条件之一。第三、《简•爱》可以说是一本以血泪写成的书。除了作品本身,我们是不是更应该关注小说背后作者的真实生活,也就是写作的初衷和目的呢?从来没有想到,勃朗特一家是那么不幸。看了她们一家人的经历,除了让人同情,剩下的只有无尽的感慨、感伤与感叹。这就是25年后再读它的新感受。

最后推荐一下83版《简爱》,和原著几乎没什么差异。强推!强推!强推!

简·爱并非孤例,伊格尔顿认为,夏洛蒂的小说中充满了这样“自相矛盾的奇特混合物”,这些人物的热情冲动总是以维护社会和传统习俗为基础,他们一方面充满反叛精神,一方面又循规蹈矩,一方面充满罗曼蒂克幻想,另一方面冷静务实。或如《维莱特》的主角露西·斯诺所说的,她正在过着双重的生活——幻想的和现实的,前者充满奇思妙想,后者则需小心翼翼地维持生计。

    2.代表作

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    《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特的代表作,这部小说通过一个爱情悲剧,向人们展示了一幅畸形社会的生活画面,勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。它被认为是英国小说史上最奇特,最具震撼力的一部小说之一。这部悲剧性的小说描写了吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养後,因受辱和恋爱不遂,外出致富,回来后对与嘉瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的:

      第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情,以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。

      第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧,背弃了希斯克利夫,成了画眉田庄的女主人。

      第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。

      第四阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡,却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后,思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏,从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。

      因此,希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏,既是小说的精髓,又是贯穿始终的一条主线。作者依此脉络,谋篇布局,把场景安排得变幻莫测,有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野,有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院,故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。     

      《呼啸山庄》是一部伟大的作品,也有誉之为“最奇特的小说”的。但是正如阿诺德·凯特尔所说:“希刺克厉夫的反抗是一种特殊的反抗,是那些在肉体上和精神上被这同一社会的条件与社会关系贬低了的工人的反抗。

    第二次读《简•爱》,我特意查阅了勃朗特三姐妹的身世,一个极为惊奇的发现可以描述如下:

有趣的是,简·爱通过她坚忍的文静性情和操守,最终获得了罗切斯特的心。伊格尔顿颇具讽刺意味地写道,这就是夏洛蒂的小说写作策略,小说会让主人公的内心热情得偿所愿,然而在实现的过程中又需要他们遵守传统道德、不至于让热情过早流露——因为主人公处于孤立无援的处境,她必须时时保持警惕。在这个意义上,小说结尾处残疾的罗切斯特是献给简·爱的祭品,因为只有通过牺牲罗切斯特,简·爱才能做到既恭顺又独立,既享受爱情又体验权力。就像小说结尾处所描述的那种特殊的理想状态——简·爱既是罗切斯特的向导,又是他的拐杖。伊格尔顿在2004年的“周年纪念版导言”中说,他想揭示的是小说中的政治无意识和精神潜文本,并证明作者是通过编造故事将这些潜文本的“不堪的欲望”加以升华的。具体到《简·爱》的例子,夏洛蒂就将一种“被掌控的受虐之爱”以及对他人的掌控,当成了一种可被社会接受的、甚至优越崇高的情感。

    3.后世影响

      如今,在世界文坛上多年来每谈及十九世纪西欧文学,必会涉及《呼啸山庄》的探讨。有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。如:英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。她将这两本书作了一个比较。她写道:

      “当夏洛蒂写作时,她以雄辩、光彩和热情说‘我爱’,‘我恨’,‘我受苦’。她的经验,虽然比较强烈,却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有 ‘我’,没有家庭女教师,没有东家。有爱,却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励,促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去,而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到——一种部分虽受到挫折,但却具有宏伟信念的挣扎,通过她的人物的口中说出的不仅仅是‘我爱’或‘我恨’,却是‘我们,全人类’和‘你们,永存的势力……’这句话没有说完。”

英国进步评论家阿诺·凯特尔在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时,也有专文为《呼啸山庄》作了较长的评论,他总结说:

      “《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰,也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然,荒野与暴风雨,星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒,他们生活在这个世界里,而且努力去改变它,有时顺利,却总是痛苦的,几乎不断遇到困难,不断犯错误。”

      而英国当代著名小说家及创作家毛姆,在一九四八年应美国“大西洋”杂志请求向读者介绍世界文学十部最佳小说时,他选了英国小说四部,其中之一便是《呼啸山庄》,他在长文中最后写道:  “我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著,曾经如此令人吃惊地描述出来。《呼啸山庄》使我想起埃尔·格里科的那些伟大的绘画中的一幅,在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色,雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒,被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚,他们屏息着。铅色的天空掠过一道闪电,给这一情景加上最后一笔,增添了神秘的恐怖之感。”

    1847年对勃朗特一家来说,是惊喜而特殊的一年。这一年,姐姐夏洛蒂·勃朗特的《简•爱》、妹妹艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》、小妹妹安妮·勃朗特的《艾格妮斯·格雷》,三篇名著同时问世,并在社会上引起巨大轰动。她们如三颗耀眼的明星,照亮了豪渥斯的乡村荒原、照亮了英国北部的纺织之乡约克郡、也照亮了英国文坛乃至全世界。一个普通家庭同时出了三位女作家,多么令人欢心鼓舞呀!

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    安妮·勃朗特

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    然而,命运的天秤不会永久地平衡下去,总会倾向沉重的一边。1847年也是这个家庭发生大转折、从此陷入沉重的一年。她们的母亲生了6个孩子。这一年,夏洛蒂的弟弟、家里唯一的男孩布兰韦尔突然去逝,年仅31岁;紧接着,妹妹艾米丽也在同年去逝,年仅30岁;第二年,最小的孩子安妮去逝,年仅29岁。第8年,夏洛蒂本人连同腹中9个月的胎儿一起离开了这个世界,她死时年仅39岁,但已经算是兄妹里活的最长的一位。

《简·爱》

    1.人物简介

      安妮·勃朗特1820年出生,是勃朗特姐妹中的小妹妹。她比夏洛蒂·勃朗特小四岁,比艾米莉·勃朗特小两岁。两位姐姐夏洛特和艾米莉分别以《简·爱》和《呼啸山庄》享有盛誉。安妮·勃朗特十九岁时到米尔菲尔德的英汉姆家任了八个月的家庭教师,1840至1845年间又在梭普格林的罗宾逊家任家庭教师。两次的家庭教师生涯使她积累了丰富的生活素材,成为她日后文学创作的基础。

      当安妮的小说艺术日趋成熟时,不幸因结核病恶化在1849年去世,年仅二十九岁。

    至此,享誉英国文坛的三颗巨星全部殒落。这难道不是造物主给勃朗特一家带来的悲哀吗?四十而不惑,可惜勃朗特家的孩子们没有一个活满40岁的,包括她们的母亲(享年38岁)。夏洛蒂腹中的胎儿,那个即将临产的生命也没能幸免,这个小生命之花还没来得及绽放,就枯萎消逝在天国。

英]夏洛蒂·勃朗特 着 吴钧燮 译

    2.主要作品

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      1847年小说《艾格尼斯·格雷》出版(代表作)。

      1848年,小说《怀尔德菲尔府的房客》出版。

      安妮·勃朗特的小说风格与她的两位姐姐不同,文风与简·奥斯汀颇为相似。安妮的叙述风格朴实自然、力求节制甚至带有宗教性的意味。安妮的这种写实风格和朴实节制的文风,正是有些评论家和后世读者忽视她的作品的原因。

    对于她们不幸的一生,网上有人评说,“英国北部的约克郡山区是一个与世隔绝的地方,阴郁凄凉、荒芜不毛。只有石楠如火如荼地开着。勃朗特三姐妹,就生活在这个石楠丛生的地方。石楠花的花语是孤独寂寞,石楠花仿佛是从天堂无意间漏下来的花朵,成就了这三位文学奇才。然而,她们却相继英年早逝,如荒原上短暂的石楠花一样,让人悲叹”。

人民文学出版社 2003年《呼啸山庄》的悲剧:爱情把人逐出社会

    四、我的收获

      1、虽然很早我就看过《简·爱》和《呼啸山庄》,但以前真不知道这两部伟大作品的作者竟然是姐妹,更加不知道她们还有个同样是著名作家的小妹妹,这一家人简直太厉害了。

      2、通过这次文献调查我发现勃朗特三姐妹的寿命太短暂了,如果她们能活得长久一点,一定能写出更伟大的作品。

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      3.她们的作品实在太少了(夏洛蒂完成的只有四部小说,只有艾米莉只有一部小说,安妮只有两部小说,三人还合作了一本诗集),但每一部作品在文学宝库中都非常耀眼,这可以说是一个非常奇特的现象。

      4.回顾勃朗特三姐妹的一生,她们的生活是那样的贫困,生命是那样的短暂,但她们从没有放弃过自己对文学的追求。她们的作品充满了反抗的精神,敢于和保守观念、偏见做斗争。我们也要像勃朗特姐妹一样发奋努力、不畏艰难,只要具备顽强的意志,不怕挫折,就能取得成功。     

      5.这次研究过程非常有意思,我以后还要做一些其他作者和作品的研究。

    不要以为苦难就此终结,恶魔已经离开。这仅仅是一个开始,其实这个家庭从没有挣脱过两个恶魔的困扰:贫穷和死亡。从小说里简爱身上,我们完全可以感受到这一点。小说的大结局是非常圆满的,作者的现实生活真是如此吗?非也。

伊格尔顿借用法国文学理论家吕西安·戈德曼的“意识形态”与“世界观”的划分,在夏洛蒂与艾米莉两姐妹之间评出了高低(虽然后来他也在第二版导言中表示出了对于这种绝对二元对立的反思)。他所借用的“意识形态”与“世界观”这两个概念的对立之处就在于,前者有明确的倾向性,作者会为了意识形态的目的而控制素材;而后者是整体的世界,虽然充满着冲突和矛盾。伊格尔顿认为,夏洛蒂小说的神话特征是意识形态式的,她将各种对立的力量聚在一起,成为不稳定的利益联合体,使得现实以虚幻的方式解决,比如让孤女简·爱和乡绅罗切斯特有一个幸福的结局;而艾米莉小说的神话特征是世界观式的,她创作出的是高度完整的、具有神秘自主性的宇宙。

    在6个孩子中,夏洛蒂排行第三。她5岁时,母亲玛丽亚·布朗威尔去逝;夏洛蒂9岁时,两个姐姐玛丽亚和伊利莎白相继去逝,分别活了11岁和10岁;她35岁时,照顾她们一生的姨妈(母亲的姐姐)去逝。最后,这个家庭唯一的幸存者仅剩下她们的父亲-豪渥斯山区的一位饱经风雨的穷牧师帕特里克。

夏洛蒂的小说中还会呈现出现实主义与浪漫传奇在努力调和之后的撕裂感,就像前文所提到的,夏洛蒂通过故事的安排——比如使罗切斯特残疾来实现简·爱对情爱与世俗的双重完满理想——抹平了现实中的阶级矛盾和冲突,而这也导致了小说在美学上的失衡和过度理想化。艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》表现的则是激情和社会根本就难以调和的悲剧,“它所表现的激情与社会在根本上就难以调和——两者在最深处存在一种无法消除的矛盾,它拒绝被消除,以一种现实的秘密体验强加于人。”

    妻子和6个孩子全部在40岁前离开红尘;接替母亲身份的孩子们的姨妈也相继离世;徒留一位老父亲独守家园。接踵而来的不幸让他的视力几近全盲,所幸手术让他重新获得光明,这是何等的境地!看到这里,我们能不感慨上苍是如何对待这个家庭的吗?

凯瑟琳和希斯克利夫的故事和简·爱与罗切斯特的爱情故事是不同的,夏洛蒂的小说试图在严苛的社会现实与浪漫激情达成一种小心翼翼的平衡,而《呼啸山庄》呈现出的是浪漫激情在社会的压迫下的扭曲。他写道,如果说夏洛蒂的爱情将人带入社会,艾米莉就是用爱情将人逐出社会,简·爱用切断血缘关系换得了阶级向上流动的机会,而凯瑟琳切断了家族关系,与希斯克利夫混在一起反而使得她成为了低等的自然中的流民;简·爱的顺从忍耐让她收获了完满的结局,而凯瑟琳的妥协——放弃希斯克利夫,与社会地位更匹配的林敦在一起,反而造成了悲剧。

    让人钦佩的是,这位老牧师经受住了一连串的不幸打击,活了84岁。我们是不是可以这样说,他以享年84岁的生命守护了子女给世人与家庭带来的荣耀,也以84年的岁月承受了终生的煎熬与荒原般的凄凉!

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    勃朗特一家人的经历完全可以写成另外一部离奇的小说,它没有任何虚构的成份,只有活生生的现实!

《呼啸山庄》

    有时候,我常常在想,在84年里,这位老人是如何承受下这一生的心痛的?他是如何渡过妻离子散、孤独寂寥的日日夜夜的?假如他不是一位牧师,面对一例例死亡的阴影笼罩,在艰难的蹒跚于上帝赋予他的职责之路时,这个家庭又会走向何方?

英]艾米莉·勃朗特 着 杨苡 译

    据说,他知识渊博、性情固执,每天能够以一位上帝的使者的身份遍访民生,却是一位以自我为中心的专制家长。不管人们如何评价他,我们可以肯定地说,这位老人的心胸仍然是宽广超脱的。按中国的古语而言,也许他早已看破红尘。也许春日的繁花,冬天的晚霞,夏日的流沙,秋天的山溪,处处都能让他看到生命的振动,看到比生命更博大的东西。

译林出版社2006年

        (二)

事实上,在这本书中,伊格尔顿走得远比分析《简·爱》《呼啸山庄》之异同更远。他将勃朗特姐妹置于更为宽广的历史转换的背景中,指出了当时工业资产阶级正在崛起、与土地绅士和贵族之间的矛盾日益紧张的现实,而勃朗特姐妹身为社会中产阶级下层,她们所遭遇的个人僵局是具有历史代表性的。比方说,她们在从牧师家庭走出成为家庭教师的过程中所感受到的痛苦,就可以代表土地绅士与资产阶级之间的意识形态冲突,而她们的小说也可被视作转置这段历史的代表。

    如果你想阅读勃朗特三姐妹的作品,就不要忘记了解一下她们的家庭背景。这样,你会对作品所反映的内涵理解的更加深刻到位。这是我的一个小小建议。

他将《简·爱》解读为“两种含混的价值体系的冲突的神话”,一种是宣扬自立自强、自我奋斗的个体主义,一种则是虔诚恭顺、尊重传统的保守主义,而这两套价值体系里的元素是可能颠倒和互换的。他也试图用这种解读方法在庸俗马克思主义批评(将作者简单化理解为某个阶级的代表的)与新批评(割裂文本与历史、无视作者与作品关系)之间找到一条路。需要提示的是,伊格尔顿也在后来意识到,此书完全排除了女性主义批评的方法,因为这本书出版于上世纪70年代中期,时间略早于女性主义经典论着,比如大名鼎鼎的《阁楼上的疯女人》。而从以上洞见看来,这本批评着作也许在今日仍有其重要性。

    一般地说,有关勃朗特一家的身世,基本上是以最为出名的《简•爱》的作者夏洛蒂·勃朗特为视角来介绍的。在此,我想,假如以她们的父亲-帕特里克·勃朗特牧师的口气来讲述,可能会更加合适,毕竟他是这个家庭遭遇一切痛苦与不幸的唯一的见证者。为了真切地再现这个过程,我试着把自己查询到的资料整理出来,供大家参考。

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    上面是勃朗特一家的子女与亲人的年龄图谱。接着,让我们以第一人称的角度来讲讲这个家庭的真实情况吧,下面是帕特里克牧师的自述:

    1847年,是我一生中最为高兴的一年。因为我的三个女儿每人写出一本了不起的小说,并且相继公开出版。除了媒体报道外,乡邻们纷纷前来祝贺。孩子们都是背着我完成这些的,此前我知道她们在写东西,但从来没想到会获得这么大的成功。

    我有6个孩子:玛丽亚(大女儿)、伊利莎白(二女儿)、夏洛蒂(三女儿)、布兰韦尔(独子),艾米莉(四女儿)和安妮(小女儿)。出版《简•爱》、《呼啸山庄》、《艾格妮斯·格雷》三本名著的分别是夏洛蒂、艾米丽和安妮。《呼啸山庄》是艾米丽唯一的一本小说,其它两个孩子后来还出版了另外几部小说,只是夏洛蒂的小说最为出名。在此,我还要说一下我的独生子布兰韦尔,他从小就有文学和绘画天赋,他梦想成为一名作家,这个想法是早于她的姐妹们的,结果终生未能成愿。

    《简•爱》出版后,我含着眼泪看了好几遍,觉得它就是夏洛蒂的自传性小说。在书里夏洛蒂安排,简爱的父亲是一位学识丰富的穷牧师,这我承认。母亲是一位富家女儿,因为相爱而私奔,与家人决裂并失去遗产继承权,因而生活过得非常贫困。这是不符合事实的,我的妻子玛丽亚•布朗威尔是一位中产家庭的女儿,颇有情趣并受过良好教育,我们没有私奔,只是彼此爱的很深,生活并不富足倒不假。她这么写,大抵是因小说情节需要所作的艺术处理吧。我喜欢她这样写,贫穷更能打动读者的心。

    我出生于1777年爱尔兰一个拥有9个孩子的家庭,学过打铁,做过织布工人和布商,16岁时成了一名教师,也爱写些诗文。因机缘巧合,1802年有幸进入剑桥圣约翰学院学习。1806年毕业后,我得到了牧师这个职业。1812年在哈特舍尔德教区任职时,被一位朋友请去考核学生,结识了他的外甥女玛丽亚•勃兰威尔。不久,她成为我的妻子。为了教会的工作,1820年4月我们举家迁到了约克郡,在豪渥斯山区安定了下来。从此再也没有离开过,这里就是我们的家。当时,我最大的孩子玛丽亚8岁,小安妮只有几个月。

    迁到豪渥斯第二年,也就是1821年,我的妻子因肺癌去逝,仅38岁,我亲自为妻子主持了葬礼。她本应跟随我获得人生应有的幸福,没有想到我们婚后第9年她离开了人间,只留下6个年幼的孩子。有时候,我真的后悔迁过来,之前我们还是一个其乐融融的家庭。

    失去母亲后,长女玛丽亚自然成了家里的“小妈妈”,可她才8岁。一大帮孩子需要有人照顾,再说没有母爱的童年是凄凉的,怎么办?我请来了妻子的姐姐伊莉莎白,由她协助我们。

    为了让子女们学到知识,1824年,我只把儿子布兰韦尔和最小的女儿安妮留在家,陆陆续续把其它4个女儿都送到了几十公里外的柯文桥女子寄宿学校,那是专门为神职人员的孤女开办的一所慈善学校。

    后来出现的意外证实,我当初的这个决定是错误的。学校的伙食非常差,教育方式粗暴冷酷,孩子们吃烧糊的饭,整天接受枯躁刻板的宗教祈祷,还要忍受体罚。床铺冷的无法入睡,要用冰水刷牙。星期天还要冒着寒风、踏着冬雪走许多路上教堂。在那里,一坐就是两个钟头,腿脚都冻得冰冷。对此,孩子们因害怕老师,未敢告诉家长这些。我们在《简•爱》里看到的洛伍德学校就是照此写的。

    孩子们在写回家的信中一直回避这些。但由于条件恶劣,第二年春天学校就流行起斑疹伤寒。玛丽亚和伊利莎白染病回家不久,先后离世。这样的学校自然不能再待下去,我及时把另外2个孩子接回家,因为这种传染性疾病无法医治,那里的一切已在孩子的心灵深处留下可怕的印象。在小说《简·爱》中,夏洛蒂饱含着痛切之情对此作了描绘。那个可爱的小姑娘海伦·彭斯的形象,就是为了记念不幸早逝的姐姐玛丽亚。海伦去逝当晚,简爱光着小脚,踩着冰冷坚硬的石板,深夜来到海伦的隔离房,她爬上病床,拥抱亲吻、暖着海伦的身子,直到第二天的晨光带走那孩子生的希望。 

      夜风远远地微微吹送

      没有乌云,只有晶莹的繁星闪闪发光

      上帝啊,在他的仁慈之中

      赐给可怜的孤儿以保护、安慰和希望

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